高島流略筮法

定 卦 名 · 辨 本 卦

已知上卦（外卦）与下卦（内卦），按「上卦在上，下卦在下」合为一六爻本卦，再依《周易》六十四卦序而定卦名。

组合之法：上卦之象 + 下卦之象 = 卦名。以下举三例，以明其理：

卦名既定，再依卦序检索《周易》原文，方得本卦卦辞、彖辞、象辞与六爻爻辞。六十四卦方圆图、纳甲速查表皆可辅用，唯卦名卦序须以《周易》古经为准。

六十四卦速查表：横为上卦，纵为下卦，交叉处即本卦卦名。

识 动 爻 之 位 · 确 位

1. 动爻之位既定，即知其爻题：阳爻称「九」，阴爻称「六」；由下而上，依次为初、二、三、四、五、上。
2. 例：初爻阳曰「初九」，二爻阴曰「六二」，五爻阳曰「九五」，上爻阴曰「上六」。余可类推。
3. 既得爻题，即可于本卦六爻之中，独取此一爻，以为占断之核心依据。

关于「之卦」

动爻阴阳互变（阳变阴、阴变阳），则得一「之卦」（又称变卦）。然高岛流通常只以动爻爻辞为断，不重之卦。之卦仅可作旁参、辅证之用，切不可喧宾夺主、反以之卦卦辞为占。

此为高岛流与坊间俗法一大分野：俗法多以「变卦」为归宿，高岛则重「当下之动」——一动即有一理，一爻即含一事，不必旁求他卦。

查 动 爻 爻 辞 · 索 辞

爻位既定，即翻《周易》本卦，找到该动爻对应的那一条爻辞——此即全卦最紧要之句，字字珠玑，不可轻易放过。

高岛流核心：唯以动爻爻辞为断。求占者当逐字研读此一条爻辞，不可泛泛读去。先识字，次明象，再审时位，最后结合所问之事，反复玩味。

示　例

设若所占得「火雷噬嗑 · 六五」，其爻辞曰：

依高岛《易断》风格白话索解：

• 噬干肉——所问之事，虽有阻碍（硬骨），然较之「噬肤」「噬腊肉」为易，用力可断。
• 得黄金——行中正之道，可得贵重之果；「黄」为中色，「金」为刚物，喻守中而有断。
• 贞厉无咎——须守正而常怀危惧之心，方得无过。

占问诸事，皆可依此句式推衍：占财运则有得而须慎；占讼事则可解而防反复；占人事则刚柔相济、守中为要。

结 合 卦 辞 断 卦 · 总 断

动爻爻辞既为主干，再辅之以本卦卦辞与彖辞，以观全卦大势——高岛谓「重卦辞爻辞，不倚变卦与象」。

1. 以动爻爻辞为主：一事之吉凶悔吝，全系于动爻这一「眼」。爻辞吉则多吉，爻辞凶则多凶，爻辞有戒则当戒。
2. 以卦辞彖辞为大势：本卦卦辞论一卦之总纲，彖辞释卦辞之义。合观之，则知此事所处大环境、大趋势，动爻则是大势中那一个具体的「当下落点」。
3. 参以八卦属性：上下两卦的五行、阴阳、卦德（健、顺、明、动、入、陷、止、说），与所问之事的当下场景相印证，可丰富断卦的维度。然此为辅，不可反客为主。

落到实处

断卦不是解字，而是「以卦辞映照人事」。高岛吞象最善将爻辞关键字对应到现实场景：

• 占经商，则「利涉大川」可解为远行贸易有利，「不利有攸往」则宜静不宜动；
• 占功名，则「见龙在田」可解为初露锋芒、有人赏识，「或跃在渊」则可进可退、审时度势；
• 占疾病，则「噬腊肉」可解为病邪胶着、需缓攻，「药有眚」则须慎药石；
• 占家宅，则「家人嗃嗃」为治家严整，「妇子嘻嘻」为失教纵逸。

终须落定于「所占之事当如何行事」——吉则知所趋，凶则知所避，悔则知所改，吝则知所慎。此即《易》为君子谋、为趋吉避凶设教之本意。

三要之诀

断卦有三要，不可不知：

• 简易：一卦之中只取一爻，一爻之中只取数义，愈简愈精，不旁搜、不泛滥。
• 变易：爻辞之旨，因事而异、因人而别，不可执一死语、硬套强搬。
• 不易：阴阳之理、吉凶之由、进退之机，万古不易。守正持中，总归无咎。

至此，起卦、断卦之法备矣。
始乎「至诚无息」，终乎「守正无咎」。
易之为道，尽在其中。